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相，八十随好，端庄妙严。 四者名称义－－谓世尊、圆满一切殊胜功德，十方世界，无不闻知。 五者吉祥义－－谓世尊、既具胜妙之德，故一切世间，赞叹供养者，悉获吉祥。 六者尊贵义－－谓世尊、始从兜率天中...本不生者，本来本有，非今始生，是阿字实义；如大日经疏中说，阿字具四用： 一一言，具能成就一切义利。 一一名，具能成就一切义利。 一一相，具足无缺，即： 息灾用、降伏用、增益用、摄召用。 阿字...
白云老禅师
|佛学论文|因明|五明|
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只要是因缘和合，就是无常。毗婆沙宗所说的无常是粗的无常，生等四相：生、住、异、灭，生的当下不是无常的性质，并不是具有灭的本性，灭是要依后来的因而成立的。这是毗婆沙宗的见解，但是细微的无常并非如此。 有...金刚乘的事续部已经讲过，现在讲入行乘圣者。外事与内事共同行修，外事如礼拜念诵等，内事以禅修为主要。行乘者见，许胜义无生、灭，于世俗观本尊色身，依本尊身影像，修四相静虑，及礼拜念诵等资具因缘和合成办。世俗...
莲花生大师
|佛学论文|因明|五明|
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东西在那里，那个东西是什么？是无明。千万不要以为我们这个无跟那个无一样啊，那就是大错特错了。它那个无是干嘛？无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物，无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，...出来，就看那个念头来之前的那一点。一个比喻说，如猫捕鼠。老鼠钻进洞里面，猫就在洞门口，四爪抓地，威猛无比，全神贯注看着洞口。它希望老鼠出来，老鼠出来它可以抓，但是又怕老鼠出来跑掉了，所以就始终看着这个...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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│ │ │离四相”。 │ ├───────────┼─────────────────...《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明 邓文宽 荣新江 迄今为止，从敦煌文献中共发现四种《六祖坛经》钞本。其中敦煌市博物馆藏本是最完整、最清楚、错讹也较少的一种(以下简称“敦博本”)，因此...
邓文宽 荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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。”又云：“自从如来得道已来四十余年，常为众生演说诸法四相之义，苦义、空义、无常、无我无大、无小、无生、无灭、一相、无相、法性、法相、本来空灭、不来、不去、不出不没。”如是圣言妙广无边不可备述。刻求其...一之万法故，而谓其同于数论之冥性及诸上帝、大自在天等也。倘谓真如为非实物，而谓为诸法之空性、空相、空理而不生万法者，吾固许其常一也。常是不变不生灭义，一是周遍诸法平等无差别义，既许真如无为圆满成就，固...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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四分：一者见分，二者相分，三自证分，四证自证分。见分所缘，唯自相分；离自相分，见即不缘，是故眼识不缘于声，耳识不缘于色，，鼻舌身意亦复如是。而相见分皆依自证而起，故云唯识。以彼色相识所变故。夫在同一...真如者：一遍行，二最胜，三胜流，四无摄受，五类无别，六五染净，七种种无别，八相土自在所依，九智自在所依，十业自在所依。是十真如，地地别得。复次：一切菩萨应以四相，修前诸行：一者善修，自决定故；二者善巧，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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生灭之中，不断地在迁流变化，生命非常，所以五阴盛也是苦。
为了加深人们对人生痛苦的认识，使众生彻底了解苦谛的意义，佛教又以四种行相，即无常相、苦相、空相和无我相来分别进行解说，使修行者从这四相...”，而无常即苦，所以以无常相为苦谛四行相之一。
苦是逼迫之义。佛教认为对于苦的认识是非常重要，是认识佛教真理及进行宗教修行的基础。而修行者在思维观察无常相之后，能进一步加深对苦谛的...
业露华
佛学论文|因明|五明
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若尔此法何以成法?曰虽无体用，相状非无，即心、心所、色三者分位差别相故。如生住异灭四相不同，于心等法上有此等相，立此法也。 (五)无为法 前四种法从因缘生，生已即灭，有生灭故，是有为法。于生起时有...。言本地分者，为一切教法之根本，一切义理之所依，可以知其重要了。故此最先明之。 第六节五位百法 五位百法释以六门：一、法门缘起，二、诸部异义，三、总释五位，四、别释百法，五、善染根本，六、总摄万有...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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：一、断除颠倒相；二、获得四种果；三、解脱于二边。 癸一、断除颠倒相： 彼等果者若总摄，以于法身四颠倒， 不净无我苦无常，相反对治而获得。 癸二、获得四种果： 法身自性清净故，及断习气故为净...知蕴处界犹如地，有情业惑犹如水， 非理作意犹如风，净心如空无基住。 丑四、以客尘成立轮回相： 非理作意分别者，住于心之自性中， 依于非理之作意，生起诸业及烦恼， 依于业及烦恼水，生起有漏蕴处界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的组合而生起，是缘集则成，缘去则灭，也就是说，缘起是一个过程。佛教认为，由于宇宙万物是缘起，因此都有生、住、异、灭四相，是一个不断变异的过程。人也同样，处在生、老、病、死和生死流转的过程之中。应当承认...37云：“我法中有四种姓，于我法中作沙门，不录前名，更作余事，犹如彼海，四大江河皆投于海而同一味，更无余名。”(1)认为古印度社会的婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗“四...
方立天
佛学论文|因明|五明
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